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John Keats, ein Eskapist, zerrissen von den Leiden des praktischen Lebens, entkommt aus der realen Welt in den Bereich der Imagination. Aber es gibt einen eklatanten Gegensatz zwischen der Welt der Realität, in der der Dichter tatsächlich lebt, und der Welt der Phantasie, in der er sein möchte. Jetzt werden wir den Konflikt zwischen diesen beiden Welten diskutieren, wie wir es in seinen Gedichten finden, besonders "Ode on a Grecian Urn", "Ode to Nightingale" und "Ode to Melancholy".
In der realen Welt sind Glück, Schönheit, Liebe und Jugend vergänglich, während in der fantasievollen Welt alles schön und dauerhaft ist. "Ode to Nightingale" zeigt einen klaren Konflikt zwischen dem Glück und der Unsterblichkeit dieser Art und dem Elend und der Sterblichkeit menschlichen Lebens. Das Gedicht beginnt mit einer Beschreibung der Wirkung des Liedes einer Nachtigall auf den Körper und die Seele des Dichters. Wie der Dichter sagt:
"Mein Herz schmerzt und eine schläfrige Taubheit schmerzt.
Mein Gefühl wie von Hemlock hatte ich getrunken"
Das Lied der Nachtigall, zu der Dichter, ist ein Symbol ewiger Freude. Die Welt von Nightingale ist die ideale für ihn. Die Müdigkeit, das Fieber und der Ärger der Realität machen ihn unglücklich. Er will verblassen, um sich aus der realen Welt aufzulösen, wo, wie der Dichter sagt:
"… Jugend wird blass, und Gespenst-dünn, und stirbt,
Wo aber zu denken ist voller Kummer "
Um also von der schmerzhafteren und bitteren Realität des Lebens befreit zu sein, will der Dichter mit Nachtigall in den Traumwald flüchten. Wie er sagt;
"Away! Away! Denn ich werde zu dir fliegen"
In seinem fantasievollen Wald findet der Dichter all den sinnlichen Genuss seines Lebens, den er in einer idealen Welt haben möchte. Dieses Extrem der Freude erinnert ihn auch an den Tod. Wie wir in dem Gedicht sehen:
"Mehr denn je scheint es so reich zu sterben.
In einer solchen Ekstase."
Der Dichter stellt nun die Sterblichkeit des Menschen gegenüber Wesen mit der Unsterblichkeit der Nachtigall. Das Lied der Nachtigallen, das der Dichter heute hört, wurde in der Antike von Kaisern und Clowns gehört. Man hörte es auch im Märchenland, wo
"… magische Fensterflügel, die sich auf dem Schaum
von gefährlichen Meeren, im verlorenen Märchenland öffneten."
Das sehr Weltverlorene & # 39; wie eine Glocke bringt ihn zurück von der Welt der Fechten in die reale Welt. Es ist für den Dichter wie ein Traum. Wie er sagt;
"War es eine Vision oder ein gehender Traum?
Geflogen ist diese Musik – wecke ich oder schlafe."
So finden wir im Gedicht einen dynamischen Kontrast zwischen einer imaginären Welt und einer realen Welt voller Sorgen.
Wie eine Ode an die Nachtigall findet auch das Wehr in dem Gedicht "Ode auf einer griechischen Urne" einen Kontrast zwischen der Beständigkeit der Reinheit, der Schönheit und der Freude auf der Urne und den Provisorien von die Freude der Welt lesen. Wie der Dichter sagt;
Du noch unbefleckte Braut der Stille!
Du Pflegekind der Stille und langsamen Limes. "
In der fantasievollen Welt der Kunst wird die Braut für immer unberührt bleiben, aber in der realen Welt ist es völlig unmöglich.
Keats stellt auch die Beständigkeit der Kunst mit der Vergänglichkeit des wirklichen Lebens gegenüber der Dichter,
"sie kann nicht verblassen, … für immer mit dir lieben, und sie ist gerecht."
Im wirklichen Leben haben Schönheit und Liebe eine kurze Dauer Geliebte wird im Laufe der Jahre alt und verliert ihre Schönheit, aber das Mädchen auf der Urne, das ein Kunstwerk ist, wird niemals alt werden und für immer jung bleiben.
"Ode an die Melancholie" ist eine andere Englisch: www.db-artmag.de/2003/11/e/2/99.php Der Dichter sagt, dass Melancholie in Schönheit und Glück lebt, und wenn wir sie genießen, denken wir, dass sie bald zu Ende sein werden. Die Dauer der Schönheit macht uns unglücklich.
Melancholie, nach der Dichter –
"Wohnt vor Schönheit – Schönheit, die sterben muss."
Dem Dichter wohnt die Melancholie mit der Göttin der Freude im selben Tempel. Wie der Dichter sagt;
"… im Tempel der Freude verhüllt Melancholie …"
Es zeigt die Wechselbeziehung von Schmerz und Freude, Freude und Trauer Vergänglichkeit und Dauerhaftigkeit.
Zuletzt können wir sagen, dass die Welt der Phantasie uns für eine kurze Zeit schützen kann, aber uns keine Lösung für eine bessere Realität geben kann. So muss sich jeder dem Kontrast zwischen diesen Welten stellen und schließlich in die reale Welt zurückkehren.
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Source by Talim Enam