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Diese Hymne wurde 1674 von Thomas Ken geschrieben. Thomas Ken war ein Teil der Church of England. Die Church of England ist sehr breit in ihrer Theologie, aber es gibt einige Dinge, die sie unterscheiden. Sie glaubten, dass die Bibel den Kern allen christlichen Glaubens und Denkens enthält. Sie hatten eine hohe Bedeutung für die Anbetung, verwendeten jedoch das Buch des gemeinsamen Gebets. Dies wurde von John Wesley verwendet, der in Bezug auf das Buch des gemeinsamen Gebets sagte: "Ich glaube, es gibt keine Liturgie auf der Welt, weder in der alten noch in der modernen Sprache, die mehr eine feste, heilige, heilige Frömmigkeit atmet als das gemeinsame Gebet der Church of England. "
Ich habe keinen Zweifel, dass diese Männer gerettet wurden. Sie wurden gerade erzogen und in einem System der Anbetung ausgebildet, das sich stark von unserem unterscheidet. Wie aus der Lehre in ihren Liedern hervorgeht, hatten beide Schriftsteller ein offensichtliches Wissen und eine enge Beziehung zum Herrn Jesus.
. Als diese Zeilen geschrieben wurden, glaubte die Church of England, dass nur die heiligen Schriften sein sollten gesungen Sie legten besonderen Wert auf die Psalmen, und manche dachten sogar, es sei sündig und sogar an Blasphemie grenzend, neue Texte für Kirchenlieder zu schreiben oder sogar eine Hymne zu singen. Als Thomas Ken die Doxology schrieb, hatte er ursprünglich zehn Verse und veröffentlichte sie in seinem Manual of Prayers für die Studenten des Winchester College. Wahrscheinlich um die Church of England zufrieden zu stellen, schloss er strikte Anweisungen an, dass die Schüler nur sein Handbuch der Gebete für private Andachten in ihrem Zimmer verwenden sollten und nicht als Gesang für Lieder.
Die vorherrschende Doktrin der Doxologie ist die Lehre von die Dreieinigkeit deutlich sichtbar in der letzten Zeile "Lobet Vater, Sohn und Heiliger Geist.
" Lobet Gott, von dem alle Segnungen fließen;
Lobt ihn, alle Kreaturen hier unten;
Lobt ihn oben, ihr himmlisches Heer;
Lobpreis Vater, Sohn und Heiliger Geist.
Lassen Sie uns diese Zeilen betrachten und an einige Schriftstellen denken, an die Thomas Ken gedacht hat, als er diese Worte schrieb. Aus der Zeile "Lobet Gott, von dem alle Segnungen fließen. Sofort kommen zwei Verse in den Sinn. Johannes 3:27" Johannes antwortete und sagte: Ein Mann kann nichts empfangen, außer es wird ihm vom Himmel gegeben. "Und Jakobus 1:17." Jedes gute Geschenk und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben und kommt vom Vater der Lichter, mit dem weder Variabilität noch Schatten zu erkennen sind. «Thomas Ken hatte einen sehr persönlichen Gang und war ein sehr frommer Schüler des Wortes Gottes Es ist sehr gut möglich, dass diese Verse zu der Zeile Lobpreisgott führten, aus der alle Segnungen fließen.
Wenn wir die nächste Zeile betrachten, Lobet ihn, kommen alle Kreaturen hier unterhalb von Psalms 150 in den Sinn. Die letzten 5 Psalmen, Psalm 146 – 150 sind als Halleluja-Psalmen bekannt, die Doxologie des hebräischen Gesangbuchs. John Phillips bezeichnet Psalms 150 als "Halleluja-Chorus" des hebräischen Gesangbuchs. Alle Psalmen beginnen und enden mit der Phrase "Lobet den HERR ". Psalm 150, Vers 2, 3, 4 und 5 beginnen mit dem Satz" Lobet ihn ". Vers 6 ist was fällt mir ein, wenn ich an die zweite Zeile der Doxologie denke: "Alles, was den Herrn atmet, lobt den HERRN.
Die dritte Zeile, Praise Him, alle Kreaturen hier unten, erinnert an Psalmen 148. Vers 7 erklärt: "Lobet den HERRN von der Erde aus, ihr Drachen und alle Tiefen:" Vers 8 und 9 schließen die Natur zum Lob ein, aber Vers 10 schließt "Tiere und alles Vieh" ein; Dinge kriechen und fliegendes Geflügel.
Die letzte Zeile der Doxologie, "Lobet Vater, Sohn und Heiliger Geist", spricht von der Dreieinigkeit, der Drei-Personen-Existenz des Vaters, Sohnes und des Heiligen Geistes. Die Lehre von der Dreieinigkeit ist eine Wahrheit der Offenbarung, die in der Schrift offenbart wird. Die Lehre von der Dreieinigkeit impliziert nicht Tritheismus, obwohl es drei getrennte und unterschiedliche Personen des Gotthauptes gibt, gibt es nur eine Essenz. Die Lehre von der Dreieinigkeit ist im ersten Kapitel des ersten Buches in der Bibel, Genesis, zu sehen. In 1. Mose 1,26 heißt es: "Und Gott sagte: Lass uns den Menschen nach UNSEREM Abbild machen. Das Wort für Gott ist das hebräische Wort Elohiym und ist in seiner Form Plural. Nun bedeutet dies nicht, dass es mehr als einen Gott gibt, sondern dass es setzt Die Lehre von der Dreieinigkeit
Das klarste Bild der Dreieinigkeit ist in der Taufe Jesu zu sehen: Alle drei Personen der Gottheit sind zu sehen. Sie sehen Jesus, den Sohn, wie er sich taufen lässt Der Geist Gottes steigt wie eine Taube herab, und Sie hören die Stimme des Vaters, während er sagt: "Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich sehr erfreut bin." I John 5: 7 Denn es gibt drei, die im Himmel ein Zeugnis ablegen, den Vater , das Wort und der Heilige Geist, und diese drei sind eins.
Nach eingehender Prüfung des bekanntesten Verses des geliebten Liedes, das wir die Doxologie nennen, gibt es nur eine Schlussfolgerung, zu der Sie kommen können Thomas Ken hatte einen persönlichen Spaziergang mit dem Herrn Jesus und akzeptierte, ja beförderte die Lehre der Dreieinigkeit.
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Source by Clint Kerns