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Sklaverei war ein sehr wichtiges Thema mit Blick auf Kirchen, weil Sklaven durften in die Kirche gehen. Einige christliche Minister schrieb gegen Sklaverei. Ländlichen Sklaven durften auch bleiben nach der regulären christliche Gottesdienste in Kirchen oder, wenn in der Plantage, dann in so genannten „Lob-Häusern“, zu singen und zu tanzen zu Ehren des Gottes. Aber sie waren nicht erlaubt, irgendwelche organisieren tanzen und Schlagzeug, so häufig in Afrika. Die Sklaven hatten auch geheime Orte für Meetings, wo sie ihre Schmerzen, Freuden und Hoffnungen geteilt. Sie nannten diese Sitzungen „Camp Meetings“ oder „Bush Meetings“, je nach Region. In ländlichen Regionen waren viele der Sklaven, einige umherziehende Prediger zuzuhören und Spirituals für viele Stunden lang singen versammelt. In den späten 1700er Jahren verwendet sie z. B. die Vorläufer der Spirituals, genannt „Corn Ditties“ singen. So wurden in den ländlichen Regionen, Spirituals, hauptsächlich aus Kirchen gesungen.
ca. 1850 gegründet in Städten und Gemeinden die protestantische Stadt – Erweckungsbewegung ein neues Lied Genre, das begann schon bald sehr beliebt. Die Vertreter der Bewegung organisiert Erweckungsversammlungen mit temporären Zelte errichtet, in den Stadien, wo die Teilnehmer die Spirituals sang. In der Kirche wurden während der Gottesdienste verschiedene Arten von Hymnen und Psalmen gesungen. Einige von ihnen später wurden zum Beispiel in eine typische afrikanische amerikanische Art von Songs wie „Dr. Watts“, umgewandelt. Die Negro-Spirituals-Texte wurden normalerweise eng mit ihrem Autoren Leben: harte Leben der Sklaven.
während Arbeit Songs über ihren Alltag, spirituelle erzählen Lieder (Spirituals) wurden inspiriert durch die Worte von Jesus Christus und seine frohe Botschaft von der Bibel. Sie sind völlig verschieden von Hymnen und Psalmen – sie waren die Art und Weise die Sklaven ihren harten Zustand des Seins Sklaven freigegeben. Mehrheit der Sklaven in der Stadt und in Plantagen geträumt um zu fliehen, eine Fee „free Country“, so genannte „my Home“ oder in einigen Bereichen war es „Sweet Canaan, das gelobte Land“. Das Land besessen befand sich auf der Nordseite des Ohio River und sie nannten es „Jordan“ und einige Negro-Spirituals waren auch über die Underground Railroad, eine Organisation zu helfen, die Sklaven zu entkommen.
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